Maçonnerie féminine et Loges académiques

On y trouve trois grands parties, qui se complètent : I) L'histoire et les rites des Loges mixtes au XVIIIe siècle en France et en Allemagne. Question contoversée que cette Maçonnerie dite "androgyne", irrégulière par principe, mais non moins pasionnante, et qui pose aujourd'hui encore de sérieux problèmes. Les femmes peuvent-elles devenir Maçonnes ? Le Forestier n'a pas omis non plus de parler des loges mixtes "libertines" et nous disposons ainsi d'un dossier bien rempli.
II) L'histoire du Régime dit "Philaléthes" illustre cette tendance qui incita les Frères, des "hommes de désir", à poser les bases métaphysiques et hermétistes de la F. M., en prétendant vouloir remonter à ses origines - travail oecuménique au propos ambitieux mais peut-etre indispensable, tentative de rassembler les ésotéristes européens, au cours de laquelle on voit Savalette de Lange affronter Cagliostro. L'auteur expose avec minutie et de façon pasionnante les raisons de l'échec final des Philalèthes.
III) L'histoire de la Loge "Les Neuf Sœurs", autre société de pensée mais plus proche celle-là, de l'esprit des "Lumières", constitue le troisième volet - aussi original et "inédit" que les autres - de ce tryptique ; à coté de grands savants, d'hommes politiques célèbres et d'hommes de lettres qui ne le sont pas moins, la place accordée à Voltaire est grande. La Loge des Neuf Soeurs est comme un microcosme de la société "philosophique" de ce temps-là.
Au total, une somme considérable d'informations, dans une langue remarquablement claire...