L’occultisme et la franc-maçonnerie écossaise

Une interprétation historique de la rencontre entre la Maçonnerie et des courants plus anciens qu'elle. Cette approche critique - l'une des premières -, savante et fort bien documentée, fondée sur les influences et le milieu des Lumières durant le XVIIIe siècle français, retint l'attention de René Guénon, qui écrivit un compte-rendu bienveillant de l'ouvrage.

Consacré à l'étude de la Franc-Maçonnerie Ecossaise, la deuxième partie du livre traite de la "préhistoire" de celle-ci, la Free-Masonry, de la Franc-Maçonnerie bleue. Ensuite le Dicours de Ramsay,... Le Maitre Ecossais et les grades de Vengeance et les Grades Chevaleresques. Le secret maçonnique et le mysticisme, L'occultisme dans la Franc-Maçonnerie et L'Envers du rationalisme.

Mais ce qui rend ce livre "unique" et inégalé - l'auteur lui-meme ne revint plus ensuite sur ce sujet - c'est la première partie consacrée à la Tradition occultiste. Le Forestier remonte aux Origines de la Magie (notamment sous ses manifstations anciennes les plus caractéristiques, comme la magie touranienne et chaldéenne), avant d'aborder la Tradition  occultiste au début de l'ère chrétienne. Les éléments magiques du gnosticisme, du manichéisme, du néoplatonisme, du néopythagorismes, des Mysthères de Mithra, di néo-orphisme et, ensuite, l'alchimie et ses origines, les éléments mystiques dans l'hermétisme et le secret en alchimie.

Les Juifs et la tradition occultiste (La Bible et la magie; La magie à l'époque rabbinique; Juifs et alchimie...) Plus loin est étudiée la période allant de la Renaissance au XVIIe siècle : il st alors question des Kabbalistes chrétiens, de la vogue de l'alchimie au XVIIe siècle, de "mysticisme et secret alchimique". Cosacré à l'occultisme au XVIIIe siècle, le dernier chapitre de cette partie, se penche sur "la retraite des occultistes au sein des Loges maçonniques"...