Virgile, maître de sagesse. Essai d'ésotérisme comparé

Virgile, maître de sagesse : c'est une conviction après dix ans de recherches virgiliennes, recherches fondées sur les inépuisables ressources de l'ésotérisme comparé. On a répété que Virgile était universel : expliquons-le donc dans le cadre de la Gnose universelle, de l'énergétique fondamentale de la métamorphose.

L'ésoterisme est comparé, ou il n'est pas. Tous les champs de la connaissance sont étroitement complémentaires et constituent en fait les éléments inséparables d'un savoir unique (telle est la réelle interdisciplinarité). La même lumière initiatique se révèle partout, sous le voile changeant des symboles, par-delà les déterminations psychiques ou sociologiques. D'où la notion, capitale, de totalité transhistorique, et la faculté de diversifier, sans renoncer ni à la rigueur ni à la cohérence, les clefs et les éclairages de l'herméneutique. Ce nouveau Virgile est une tentative d'interprétation qui se veut approfondie et originale de poèmes pourtant connus et fort commentés, grâce à une "polyexégèse" longuement élaborée et vérifiée. Mais on peut dire aussi que c'est un travail de symbolique essentielle centré sur l'œuvre, exemplaire, de Virgile. Ainsi son intérêt dépasse-t-il la seule Antiquité : par son appel à la totalité de la Gnose, par une constante utilisation des éléments les plus divers de l'ésotérisme, il vise à un renouvellement de l'herméneutique, tant virgilienne que générale.